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端午安康还是端午快乐,其实都不能说

“五月五,麦子熟,包好粽子过端午”,今年的端午,恰和中国的文化遗产日——每年6月的第二个星期六——相倚相伴,端午也是首批列入国家级非物质文化遗产名录的节日。

“绿杨带雨垂垂重,五色新丝缠角粽”,孩子们嘴角沾着豆沙粽的糯米粒儿,听着妈妈从龙舟竞渡讲到屈原自沉的故事,这一幕,曾经在百年前、千年前无数的家庭中,无数次出现。一念千年,怎不让人心头一暖!

端午安康还是端午快乐,其实都不能说


为什么不能说端午快乐:

五月初五是端午。除了吃粽子、挂艾叶、划龙舟之外,最重要的,莫过于向亲朋好友传达祝福了。

但在端午节,我们表达真挚祝福的时候,却不能说“端午快乐”。至于原因,看完下面这几点,我们就都会明了。

一、不朽的屈原

“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”

——屈原《离骚》

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”

——屈原《离骚》

“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”

——屈原《渔父》

说起端午,很多人脑海中第一个浮现的人就是屈原。我们也都下意识地认为,端午节就是为了纪念屈原。

毛泽东曾这样评价屈原:

“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手,而且是一名伟大的爱国者,无私无畏,勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。

无论在国内国外,屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”

在屈原心中,家国大义无比重大。面对祖国被侵略,他心如刀割。在无可挽回的情况下,他抱石投汨罗江自尽,用生命谱写了一曲壮烈的爱国乐章。

“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!”

屈原,不仅仅是屈原,更是一个不朽的形象,注定闪耀在历史的长河。即使过去千年万年,我们依旧会记得,这世上曾有一个人用生命爱了整个国,他的名字就叫“屈原”。

端午安康还是端午快乐,其实都不能说


二、令人惋惜的伍子胥

西施越溪女,出自苎萝山。

秀色掩今古,荷花羞玉颜。

——李白《西施》

说到伍子胥,很多人会感到陌生。但提到西施,我们便会了然无心了。

西施是吴王夫差的宠妃,伍子胥则是夫差不可多得的良将。

伍子胥一心为国,当年越国大败时,伍子胥建议彻底消灭越国,夫差不听。后来,伍子胥被谗言诬陷,夫差却信了,赐死了伍子胥。死后,他的尸体被装在皮革里于五月五日投入大江。

虽然事情已经过去了千年,但至今读来,仍觉得扼腕不已。所以很多人认为,端午节也是为了纪念伍子胥。

端午安康还是端午快乐,其实都不能说


三、为父投江的曹娥

百善孝为先,世间至善莫过于至孝。

孝女曹娥,相传是东汉上虞人,与父亲相依为命。一天,父亲溺于水中,数日没见到尸体。年仅十四岁的曹娥昼夜沿着江号哭。

就这样过了17天,曹娥知道父亲回不来了,便在五月五日这天,也投江而死。五日后,她的尸体抱着父亲的尸体浮出了水面。

后人为了纪念事父至孝的曹娥,便改舜江改名为曹娥江。

孝敬父母,天下的孩子们都在用心做。虽然比起父母的爱,我们永远都会做得不够,但父母能够安享晚年,不就是我们所追求的吗?

端午安康还是端午快乐,其实都不能说


前有屈原,后有曹娥,说起端午节,注定有些沉重。

所以,五月初五是个悲壮、祭祀的日子,如果互祝快乐,确实不合适。

但斯人已逝,今人犹在。最好的时刻,永远是当下。不管是哪一天,都值得我们用最好的心态去度过。

“满目山河空念远,不如怜取眼前人。”所以,最好的事,现在就做;最想对谁说的祝福,现在就说。

端午安康还是端午快乐,其实都不能说


为什么不能说端午安康:

安康,是汉语词汇,指的是身体健康,生活平安,如,《敦煌变文集·故园鉴大师二十四孝押座文》:“勤奉昼昏知动静,专看颜色问安康。” 可安康也指的是地名,在陕西省。

秦惠王更元十三年(公元前312年),在安康汉江北岸台地(今天的中渡台)设西城县,属汉中郡,郡治设在西城。秦统一六国(公元前221年),划汉水上游为汉中郡,西城县为汉中郡治,领十二县,辖今汉滨、汉阴、石泉、紫阳、岚皋、平利、镇坪七县。

从这看来安康本来是楚国的地方,后来被秦国占去了。在端午节说安康,是哪壶不开提哪壶,也是给屈原他老人家添堵的行为!

端午安康还是端午快乐,其实都不能说


遗响悠长,中华民族的文化基因便是在这样一口一口的美食中,在一个一个的故事里,远香绵绵,其韧如丝,将我们凝成一体。

现在无论秦楚都是中国,所以无论快乐还是安康都可以说了,过去的事情都已经过去了。

“谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂离别。赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说”,说了两千多年的佳话,还会一代一代继续说下去……

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