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关中文化之——牛郎织女传说

《诗·小雅·大东》

维天有汉,监亦有光。

岐彼织女,终日七襄。

虽则七襄,不成报章。

衋彼牵牛,不以报箱。

关于牛郎织女的传说,就不得不提到天上的牵牛星和织女星。早在《诗经》中就有记载,“维天有汉,监亦有光。岐彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。衋彼牵牛,不以报箱”。后来,牵牛星、织女星开始有了人的形态,爱情的灵感充盈其中。

关中文化之——牛郎织女传说

七夕节

七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,发源于中国,是传统民间重要的节日之一。

七夕节始于中国汉朝。相传,在每年的这个夜晚,天上的织女与牛郎会在鹊桥相会。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘。

关中文化之——牛郎织女传说

乞巧

七夕节大家都在过,可又很少人知道牛郎织女的原型和来历,今天来自西安唯典小吃培训中心的小编就给大家说一说七夕的来历之一。

迢迢牵牛星,皎皎河汉女;

纤纤擢素手,札札弄机杼;

终日不成章,泣涕零如雨;

河汉清且浅,相去复几许;

盈盈一水间,脉脉不得语!

关中文化之——牛郎织女传说

新修的遇仙桥

牛郎与织女的传说,故事情节在春秋战国时已渐趋完整,汉代时已有人把它由民间故事整理成诗歌:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。” 陕西兴平是牛郎与织女传说的发源地,现今兴平市东城区子孝村、北门村是牛郎与织女的传说故事的核心区。牛郎织女的故事,两千年来流传于兴平,其完整性、真实性,体现了中国乡土社会农耕文化,象征着人们对于美好爱情生活的向往和追求,也是人民智慧的结晶。

关中文化之——牛郎织女传说

传说中的古槐树

牛郎的原型就是东汉时期的董永,而今陕西省兴平市东北五里子孝村西那棵槐树,依然古朴高大,苍劲叶茂,酷似《天仙配》电影中的古槐。市北环路北门东堡,沿高干渠坡下尚存遇仙桥。不少中老年人回忆说,遇仙桥西北半坡处曾有双冢,人称董永、七仙女墓,后在平整土地时平掉了。南位镇董家一位老人曾说:“旧时董家荣轴上端曾有董永、七仙女画像。”董永的住址称董家店。

关中文化之——牛郎织女传说

牛郎织女像

董永和七仙女的传说这个故事的原貌是:董永家境贫寒,母亲早逝,他和父亲相依为命。他为人诚实,勤劳谦逊,村人皆有口碑。后来父亲也因病去世,由于无钱埋葬父亲,便卖身为奴(答应给财主傅员外做工三年),得钱一万文,埋葬了父亲。附近有一女子,早闻董永勤劳尚礼,孝敬老人,便萌动了爱慕之心,主动提出愿与董永结为夫妻。董永听罢,喜之不尽,遂成就了这桩美好姻缘。婚后,同去傅员外家,男耕女织,很快还清了傅家的债务,夫妻双双归来,过起了自己甜美的耕织生活。不知何时,这个原本属于地地道道的农家故事,却越传越神,并披上了一层美丽的神话色彩,演化成了仙女下凡,指槐为媒,金梭织锦,王母拆婚,桥头送子的“天仙配”。张老指着老槐树说,董永和七仙女想喜结连理可没有媒人,他们走到这棵树下时,老槐树开口说话,要为他们做媒,于是就有指槐为媒的传说。所以当地人把这棵老槐树叫槐媒树,也就有了“媒仙”。

关中文化之——牛郎织女传说

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